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Este blog está dedicado a la difusión de contenidos de Ciencias Sociales, Geografía, Historia, Arte. En él se incluyen unidades didácticas por nivel donde podrás encontrar enlaces educativos, vídeos, presentaciones multimedia y un largo etcétera, espero que os sea útil. Un saludo.

Raúl Rodríguez.
2008

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AULAS Y UNIDADES DIDÁCTICAS

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La batalla de las Navas de Tolosa

domingo, 20 de mayo de 2012


La batalla de las Navas de Tolosa (actualmente provincia de Jaén, Andalucía) se enmarcan dentro del contexto de expansión cristiana hacia el sur peninsular. Con la presencia cada vez mayor de los almohades, y tras varias victorias militares sobre los cristianos (Alarcos 1195, toma del castillo de Calatrava) el rey castellano Alfonso VIII solicita la ayuda del resto de reinos cristianos y del papa Inocencio III, que da a la lucha el carácter de cruzada. Respondiendo al llamamiento llegan a Toledo tropas de Aragón y numerosos cruzados de toda Europa. León no entrará en la coalición cristiana.


En el ejército cristiano, unos 12.000 hombres divididos en tres cuerpos, el rey de Aragón mandaba el ala izquierda, correspondiendo el centro al castellano y la derecha al navarro. En primera línea se colocaron las respectivas vanguardias, con los ejércitos y costaneras en el centro y las zagas mandando las retaguardias. Los musulmanes, unos 10 o 12.000, instalaron su campamento en el Cerro de las Viñas, con la infantería al frente y la caballería ligera en los flancos. Detrás se situó la caballería pesada almohade, con la zaga musulmana guardando el campamento del Califa. 








El 16 de julio de 1212se  pone en marcha el avance cristiano, hostigado por una lluvia de flechas. Pronto la vanguardia chocó con las defensas musulmanas, que se cerraron sobre ella, causando numerosas bajas. Al ver retroceder a los cristianos, los musulmanes rompieron su formación para perseguirles, lo que fue un grave error táctico. En ese punto, los tres reyes con sus mesnadas, lo más granado del ejército cristiano, se lanzaron por el centro que la caballería enemiga había dejado abierto. Al poco quedaron rotos tanto el frente almohade como su zaga, produciéndose su desbandada. Los cristianos se lanzaron sobre el campamento enemigo, aplastando a la guardia musulmana y poniendo en fuga al califa. La batalla había terminado. 



La victoria en las Navas de Tolosa aumentó la presión cristiana sobre los musulmanes. Por el reino de Aragón, Jaime I conquistó Mallorca e Ibiza, así como el reino de Valencia. Fernando III de Castilla ocupó la baja Extremadura, Sevilla, Córdoba, Jaén y Murcia, mientras que Sancho IV toma Tarifa. Por su parte, Portugal completa la conquista del Algarve hacia 1250. 


Observa la siguiente animación flash, creo que puede ser muy útil:



Para finalizar la explicación observa los siguientes vídeos:








También puedes descargarte este mp3:

http://mediateca.educa.madrid.org/audio/audios/publicos/mp3/s8/s8s8mc2fp6it17f3.mp3



Castilla, tierra de castillos

miércoles, 21 de marzo de 2012



Independencia del Reino de Castilla

sábado, 17 de marzo de 2012




En sus orígenes, Castilla era la frontera oriental del reino de León, zona muy expuesta a los ataques musulmanes. Para proteger a los habitantes de la zona, se levantó una línea defensiva compuesta por un gran número de castillos dispuesta a frenar los ataques islámicos. Debido a estas construcciones la zona comenzó a denominarse Castilla (Al- Qila en árabe).


Los primeros condes castellanos fueron nombrados por los reyes leoneses de entre los miembros de su familia, para garantizar su fidelidad y control, en la segunda mitad del siglo IX. Los condes tienen el encargo real de cuidar de la defensa de unas tierras alejadas del poder  y en peligro de constante de agresión musulmana, además de cobrar impuestos y administrar justicia.


El título de conde se hará hereditario y será Fernán González quien consiga afianzar su independencia frente al reino Leonés. Se puede afirmar que tras su brillante gobierno, el Condado de Castilla sólo mantiene a nivel formal su vasallaje feudal a León, porque de hecho, es un territorio prácticamente independiente, que hace hereditario el título de conde, como si de una monarquía se tratase.



Años más tarde, Castilla será incorporada al reino de Pamplona, pero el testamento de Sancho III de Pamplona dividió el reino entre sus hijos (1035) y uno de ellos, Fernando I se autoproclamó rey de Castilla. No debes olvidar el carácter patrimonial de los reinos que están sujetos a uniones y desuniones en función de enlaces matrimoniales, herencias, o cualquier otro interés de los reyes. 



 


La formación del reino Asturleonés

domingo, 12 de febrero de 2012










Como hemos visto, los cristianos que huían del avance musulmán se refugiaron en la zona norte de la península Ibérica (cordillera Cantábrica y sur de los Pirineos) y desde ahí iniciaron una resistencia armada frente a los musulmanes. Como sabes, esta era una zona escasamente romanizada, rural y de difícil acceso. Podemos diferenciar por lo tanto dos grandes áreas, la occidental y la oriental que estudiaremos de manera separada.

El origen del reino se asocia a un hecho que ha pasado a la historia vinculado a la leyenda. Los musulmanes no llegaron nunca a controlar plenamente la zona de la cordillera Cantábrica, situada entre Asturias y Cantabria. Entre los pueblos vascos, cántabros y astures debieron refugiarse algunos nobles visigodos que huyeron del dominio islámico. Uno de ellos, Pelayo, infringió una primera derrota a los musulmanes en Covadonga (722). Este tema se trata de forma específica en otra entrada de este blog.




Los descendientes de Pelayo, Alfonso I (739-757) crearon el reino de Asturias, que se extendió hacia Galicia y el alto Ebro, creándose una tierra de nadie entre el Duero y la cordillera Cantábrica. Intentaron asegurar toda la zona norte y además adoctrinar a los habitantes del nuevo reino.Durante estas fechas el nuevo reino recibirá población del sur, se trata de cristianos que huyen de territorio musulmán (mozárabes).



Alfonso II establece la capital del reino en Oviedo y tuvo que hacer frente a varias expediciones musulmanas como las que destruyó la ciudad (793). Una vez expulsados los saqueadores, el monarca inició la reconstrucción de la capital.



Consolidada la independencia de su reino, prosiguió su extensión hacia el oeste, y alcanzó a dominar una buena parte de Galicia. Con Ramiro I y Ordoño I continua la expansión. A mediados del siglo IX, Alfonso III (886-910) supo aprovechar la debilidad de los emires cordobeses y ocupó los territorios hasta el Duero, asentando su defensa en la reconstrucción de una serie de plazas fuertes (Toro, Simancas y Zamora). Para controlar mejor las nuevas tierras se trasladó la capital de Oviedo a León (Ordoño II). El reino comenzará a denominarse reino de León. La frontera con el Islam quedó establecida en el río Duero.







Caballero leonés


Unidad Didáctica " Los reinos cristianos peninsulares en la Edad Media"

domingo, 22 de enero de 2012


Hola, ahí os dejo la unidad sobre los reinos cristianos peninsulares espero que sea de vuestro agrado y sobre todo que os sea útil.

DATOS.

TÍTULO: LOS REINOS CRISTIANOS PENINSULARES EN LA EDAD MEDIA
NIVEL: 2º ESO
EVALUACIÓN:

Los Reinos Cristianos

Los reinos cristianos peninsulares, una visión general.

domingo, 26 de septiembre de 2010

Repaso Unidad Didáctica 4. 2º ESO.


Reconquista y repoblación en los reinos cristianos peninsulares







Covadonga ¿Mito o realidad?

sábado, 13 de junio de 2009



Después de la invasión en el año 711 d.C. los musulmanes rápidamente van conquistando el territorio de la Península hasta que chocaron con el primer foco de resistencia que no lograron conquistar. En el norte, en la región de Asturias, el príncipe godo don Pelayo logró ser el primero en derrotarlos. Cuando el gobernador musulmán de Córdoba envió sus soldados hacia el norte (actual Asturias), en el año 718 d.C., las tropas de don Pelayo lograron atraer a los soldados musulmanes a una emboscada y los derrotaron. En ese momento se inició la reconquista. La referencia más antigua a este suceso, se encuentra en la Crónica de Alfonso III:


Versión cristiana:


"...Pelayo, habiendo conseguido escapar a los musulmanes y refugiándose en Asturias, es elegido rey por una asamblea, y organiza la resistencia de los asturianos en el monte Auseva, en la "cova dominica" (Covadonga). Contra él marcha un ejército innumerable, mandado por Alcama, compañero de Terec, y con el que va también Opas, hijo de Witiza y metropolitano de Toledo o Sevilla, quien mantiene con Pelayo un dramático diálogo. Fracasada la mediación intentada por Opas, comienza la batalla; pero la flechas y las piedras lanzadas por las hondas se vuelven para herir a los atacantes, que acaban por huir quedando Alcama muerto y prisionero Opas. Al bajar los fugitivos el monte Auseva, para alcanzar Liébana, un monte se desplomó sobre ellos, muriendo 63.000 caldeos..."


Fuera lo que fuera, la importancia real de la batalla fue grande, por cuanto pasó a convertirse en el símbolo de la Reconquista y porque, según la tradición legendaria que hace creer que gracias a la aparición de la Virgen, Pelayo y sus tropas diezman a los musulmanes.


A diferencia del valor dado al acontecimiento en la tradición cristiana, en las crónicas árabes no hablan de ningún encuentro bélico, aunque sí reconocen la existencia de Pelayo, refugiado en los montes con un grupo de gentes que se alimentaban de la miel que elaboraban las abejas en la hendiduras de las peñas:


Versión musulmana:


"...Dice Isa ben Ahmad al-Razi que en tiempos de Anbasa ben Suhaim al-Qalbi, se levantó en tierras de Galicia un asno salvaje llamado Pelayo. Desde entonces empezaron los cristianos en al-Ándalus a defender contra los musulmanes las tierras que aún quedaban en su poder, lo que no habían esperado lograr. Los islamitas, luchando contra los politeístas y forzándoles a emigrar, se habían apoderado de sus país hasta que llegara Ariyula, de la tierra de los francos, y habían conquistado Pamplona en Galicia y no había quedado sino la roca donde se refugia el rey llamado Pelayo con trescientos hombres. Los soldados no cesaron de atacarle hasta que sus soldados murieron de hambre y no quedaron en su compañía sino treinta hombres y diez mujeres. Y no tenían que comer sino la miel que tomaban de la dejada por la abejas en las hendiduras de la roca. La situación de los musulmanes llegó a ser penosa, y al cabo los despreciaron diciendo «Treinta asnos salvajes, ¿que daño pueden hacernos?»." (Al-Maqqari Nafh al-tib)...


Por grupos de 4 o 5 personas realizar la interpretación de los hechos comparando los dos textos que habéis leido.

La expansión cristiana hacia el sur peninsular

martes, 24 de febrero de 2009



LA EXPANSIÓN CRISTIANA HACIA EL SUR PENINSULAR.

La Reconquista: Se entiende con este nombre, al proceso llevado a cabo por los núcleos cristianos de la Península Ibérica, entre comienzos del siglo VIII y finales del siglo XV, para acabar con el poder musulmán. Habría que precisar que se trata de un término con una carga ideológica y religiosa muy importante ligado a los vencedores. Podemos diferenciar tres etapas en esta expansión:

1) Siglos VIII-IX y X lucha por la supervivencia de los territorios del norte.
2) Siglos XI-XII avance frenado por los almorávides y almohades.
3) Siglo XIII-XV gran avance tras la batalla de las Navas de Tolosa (1212) da inicio al último período protagonizado por Castilla.

Con la descomposición del Califato de Córdoba, los cristianos comenzaron a presionar a los reinos de Taifas, los reyes musulmanes le daban anualmente a los Reinos cristianos oro y objetos preciosos para detener los ataques y comprar la paz (parias), sin embargo, con estos ingresos los reinos cristianos se fortalecieron.










Como podemos observar, hacia el siglo XI la frontera se sitúa en el Río Duero. Hacia 1143, s. XII con la conquista de Coria y la independencia de Portugal la frontera se sitúa en torno al valle del Tajo y el río Ebro. Tras la Batalla de las Navas de Tolosa en 1212, s XIII se produce el gran avance cristiano, así, a partir de ese momento tan solo quedará como único reducto musulmán el Reino de Granada que permanecerá hasta 1492.

En el último mapa puedes observar la Península Ibérica en el siglo XV con los cinco reinos: Reino de Portugal, Reino de Granada, Corona de Castilla, Reino de Navarra y Corona de Aragón.

Lo más importante de este proceso de avance hacia el sur de los Reinos cristianos es la repoblación del territorio, que son tierras que se habían mantenido deshabitadas o que los reyes cristianos habían ganado a los musulmanes. Los reyes atraían a la población dándole privilegios mediante Fueros o cartas de poblamiento.

Podemos diferenciar varias formas de repoblación:







En Extremadura la repoblación la llevaron a cabo las órdenes militares (formadas por monjes-guerreros que vivían en monasterios-fortalezas). En Extremadura la repoblación fue lenta ya que se trataba de una zona de frontera además de zona de escasa calidad agrícola. Por ello se entregaron grandes extensiones de tierras a estas órdenes militares (Santiago, Alcántara y Temple) además, acudieron pobladores de Galicia, Asturias y Castilla



Exspansión cristiana hacia el sur

martes, 10 de febrero de 2009

Puedes entrar en esta página y realizar la webquest que se plantea.


http://www.iesgrancapitan.org/portal/images/stories/recursos/TODOSOBRERECONQUISTA/NUEVA-RECONQUISTA.WEB.html

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